. آیا یو ړوند کس خوب ویني؟ که ویني نو آیا خوب کې هم ړانده وي او که هغه هرڅه ویني؟

۱. آیا یو ړوند کس خوب ویني؟ که ویني نو آیا خوب کې هم ړانده وي او که هغه هرڅه ویني؟ ړوند کسان خوب ویني، خو د هغوی خوبونه د هغوی د لید وړتیا پورې اړه لري. که څوک له زیږون څخه ړوند وي، نو هغوی خوب کې هم بصري انځورونه نه ویني بلکه د نورو حواسو لکه غږ، لمس او احساساتو پر بنسټ خوبونه لري. خو که څوک وروسته ړوند شوی وي، ښايي د لید انځورونه یې لاهم په خوبونو کې وي. ۲. که چېرې یو انسان یو ښه کار وکړي نو هغه ته انسانیت وایو، خو که یو حیوان یا ځناور ښه کار وکړي هغه ته څه وایو؟ کله چې حیوان یا ځناور ښه کار وکړي، موږ ورته عموماً د "حیواني غېرتمندي" یا "اخلاقی چلند" وایي، خو په علمي توګه دا د انساني اخلاقو بشپړ مفهوم نه لري. دا چلندونه د ژویو په طبیعت کې د بقا یا ټولنیز تعامل لپاره رامنځته شوي دي، نه د انسانانو په څېر اخلاقي شعور. ۳. که یو انسان ووايي چې ما تر نن هرڅه ویلي هغه ټول دروغ دي او هغه هر وخت دروغ وايي، نو د هغه دا خبره اوس رښتیا ده که دروغ؟ دا یوه منطقي تناقض (Paradox) ده چې "دروغ ویونکی پارادوکس" ورته وايي. که هغه ووايي چې ټول څه یې دروغ دي، نو که دا خبره رښتیا وي، نو هغه خپله خبره دروغ ده، او که دروغ وي نو ممکن هغه ځینې خبرې رښتیا وي. نو دا جمله نه شي کېدای چې په حقیقت کې رښتیا وي یا دروغ، ځکه چې دواړه حالتونه تضاد رامنځته کوي. ۴. که زه یو ځای ته د بايللو لپاره لاړ شم او ویې ګټم، نو آیا ما ګټلي که بايللي؟ که تاسو د "بايللو لپاره" لاړ شئ او ګټئ، نو تاسو ګټلي یاست، ځکه چې پایله ستاسو په ګټه ده. خو که هدف یوازې "ګټل" نه وي، بلکه ټاکل شوی وي چې تاسو به بايلي، نو دا پوښتنه د موخې په تعریف پورې اړه لري. په ساده ډول، پایله هغه ده چې ترلاسه کړې، نو که ګټلې نو ګټلی یې.